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  1. 怎么区分古体诗和近体诗?
  2. 日照石刻为什么那么有名?

怎么区分古体诗近体诗

首先得明白什么是古体诗,什么是近体诗。

古体诗近体诗概念来自唐人,唐人站在自己的历史视角,把产生于两汉魏晋南北朝以来的各种诗歌,统称为古体诗;这一类诗歌总体比较自由,押韵也较宽泛,因为那时还没有格律诗,自然就没有什么平仄规定,对仗要求。有齐言诗(每句字数相等),更多的是杂言诗,每句字数不等,篇幅可长可短,既无格,也无律,可以看作是古代的自由诗。

近体诗则是唐人把产生于南朝齐梁陈隋以来的格律诗叫作近体诗,即唐朝近代以来新诞生的格律诗,这种叫法一直沿用至今。

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近体诗只有五言绝句七言绝句、五言律诗七言律诗,还有少量的排律或称长律,这几种形式。近体诗押韵要求近乎苛刻,只押平韵,一韵到底。而且只能押官方指定韵书中同一韵部的韵,邻韵近韵不能通押,如有违反,在科举考试中有可能被打零分。

近体诗绝句可对仗可不对仗;律诗第二三联必须对仗;长律无论多长,除首联尾联可不对仗外,中间所有联句必须对仗,也是一韵到底。

近体诗句内平仄讲究两两交替;两句为联,联内平仄讲究上下相对;两联之间要相“粘”,即二三句平仄大体相似。

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判断一首诗是不是近体诗,有一简单方法,就看句子是不是律句,律句平仄就看二四六字平仄,五言二四平仄只有两种情况:平一一仄,或,仄一一平,除了少量拗句,没有例外;七言二四六平仄也只有两种情况:平一一仄一一平,或,仄一一平一一仄,除了拗句,没有例外。

需要注意的是,古汉语四声是平、上、去、入,古典诗词平仄划分为:平声是为平,上去入声是为仄声。现代汉语四声已取消了入声字,阴平阳平属平声,上声去声属仄声。入声字已按复杂的规律,数量不等,分别化入进阴平阳平上声去声四声中去了,因而有些看似是平声字,如白、得、国,实际是入声字,属仄声;还有一些字,如看、听、教等是平仄通用字,可取平也可取仄,不能简单下结论,这就需花时间给于鉴别。

知道了近体诗的基本特征,判断一首诗是不是近体诗应该就不是难事。

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近体诗又称格律诗或今体诗,是相对于古体诗而言,所以泛义上说,古诗中除了近体诗外,其余都可称为古体诗。

中国诗歌发展与汉语言的发展是分不开的,例如,我们读诗经时,会发现基本上都是四言的句式,其主要的原因就是,当时的汉语言还处于一个较初级的阶段,其中一个特征就是存在大量单音节词,这使其组成一个四言的2/2基本节奏也变得困难,于是我们便发现,为组成基本的诗句节奏,其***用了大量的叠字和无实际意义的虚字。

在隋唐以前,汉语言还是处于一个走向成熟的阶段,这阶段不论最初的诗经体、楚辞体,以至乐府体、包括歌、行、吟、引等等,都全部属于古体诗。

由于汉语语音体系的不成熟,也使古体诗具有一个特点,就是基本上都为配乐演唱,所以又称作诗歌。

以隋朝陆法言等人编《切韵》为标志,汉语言完成了发育,语音上也从上古音体系步入了中古音体系,为近体诗的形成创造了语言条件。

于是,一些诗人开始尝试不借助配乐,仅运用文字的声律去进行创作,并在唐代将其推向高峰,形成了一套完善的声律规范。后人又将依此格律标准创作的诗,都统称为格律诗。但在格律诗定律后,一直到现在,仍是有不少作者进行古体诗创作的。

有些人说,唐代诗人写诗也不是全依格律,这句话是对的。因为基本上唐人写格律诗的同时,也都会写古体,而有些句数、字数和律、绝一样的作品,如五言古绝等,其并不符合近体诗的格律标准,所以仍属于古体。

现在,由于古体诗的曲谱尽秩,加之上古语音一直处在发展阶段,这使我们很难象近体诗那样,归纳出其平仄规律。故今人也将不依格律写的仿古诗,称为古体诗,如七言、七古等。

问题:如何辨别古体诗与近体诗?

旧体诗中有两个分类,不遵守格律的诗叫做古体诗(古风)、遵守格律的诗叫做近体诗(格律诗)。

这两种诗体有的很好区分,有的很相似。老街说一下几种区分的方案。

齐言诗是指每句字数一样的诗,杂言诗是字数有长短的诗。例如李白《静夜思》是齐言诗:

李白的《过故人庄》也是齐言诗:

李白的《蜀道难》是杂言诗:

大家要注意的是,杂言诗一定是古体诗。齐言诗有可能是古体诗,也有可能是近体诗。例如《静夜思》是古体诗,但是李白的《过故人庄》是近体诗。

近体诗一定是齐言诗,但是齐言诗中有古体诗与近体诗。古体诗有几个特点如下:

1、押韵

1)邻韵的使用

人们习惯把汉魏六朝的诗歌称作古诗,而把这之后自唐代定型的格律严整的诗称作近体诗。

古诗中,五言称五古,七言称七古,五.七言或三.五.七言杂用称杂言诗(一般算在七古之内)。古诗没有固定的格律,不讲平仄,句式自由。古诗用韵也相对自由,可押平声韵,可押仄声韵,还可平仄通押。可一韵到底,也可以换韵,有时还邻韵通押。当然,汉魏六朝以后也有人作古体诗,但诗人受格律的影响,不自觉地把平仄.对仗掺杂进去。

近体诗则不同。它具有严整的格律:(1)每句平仄相间,同联两句平仄相对,联与联之间平仄相粘。(2)除首尾联外,中间联必须对仗(包括排律)。(3)一韵到底的平声韵。近体诗包括五律.五绝.五言排律,七律.七绝.七言排律。还有孤平拗救.平仄变格等特例的运用。

古体诗自由,近体诗严整。这就是它们的明显区分之处。

我来回答楼主问题:怎么区分古体诗和近体诗?

(这是一篇扫盲小文,格律高手可以绕道。)

我们先来看杜甫的两首五言诗:

A. 丽春(唐·杜甫)

百草竞春华,丽春应最胜。

少须好颜色,多漫枝条剩。

纷纷桃李枝,处处总能移。

如何贵此重,却怕有人知。

B.上白帝城(唐·杜甫)

城峻随天壁,楼高更女墙。

日照石刻为什么那么有名?

日照石刻发展到现在已经有数百年的历史。

栩栩如生的日照石刻,精湛的雕刻技艺,无处不反映出古代汉族劳动人民的智慧。为了继承和发展这一古老的石刻工艺,弘扬灿烂的民族文化,东港区一位有志青年招集8位农民石刻爱好者,用8根大锤,昼夜奋战雕出了12件美丽的日照石刻,在1989年的青岛小交会上吸引了无数中外客商。从此,东港石刻在东港这块土地上焕发出了勃勃生机。目前,莒县、五莲县相继建立了规模较大的石刻厂。

特点:

日照石刻素以“用料讲究、做工精细、品种齐全”而著称,其外型粗犷之中见精细,朴实之中见华美。日照石刻的小工艺品更倍加令人喜爱,罗汉、仙子、动物,那神态、造型、颜容惟妙惟肖。日照石刻的实用性在近几年发展很快,笔筒、烟灰缸、桌几……给您的生活更添几分诗意。

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