“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”中的“京城”指长安还是洛阳？
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。
首先 “京城”两个字已经明确的指明了地点，就是这首诗作者刘禹锡所在唐朝的京城-“长安”，此处不存在争议。
翻遍唐诗，京城专指“长安”，以刘禹锡自己写的其它诗为证：
《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别》
作者：刘禹锡
又被时人写姓名，春风引路入京城。
知君忆得前身事，分付莺花与后生。
这首诗就是刘禹锡送别朋友，其中题目写的就是自洛（阳）赴上都（长安），诗中明确写明入京城（长安）。
因此刘禹锡笔下写“京城”就是“长安”是毫无争议的。
第二，从诗的内容解读，“真国色”表明诗人对于牡丹的赞赏已经达到“国家”级别，而达到国家级别的赞赏必须要震动的是国家的京城长安才行，洛阳虽然也是唐朝重要的城市，但是上升到国家层面，唐朝的唯一代表城市只有--京城长安。
唐代京城专指长安，这在唐代的诗文中屡见不鲜。如白居易《琵琶行》“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”，虾蟆陵即今西安城墙内下马陵。还有张祜《京城寓怀》“三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”此诗不但明指京城为长安，还点出长安牡丹之盛。又如李贺《京城》，“驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。”京城即长安。还有韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》题下有言：寺在京城南门之东。青龙寺即今西安青龙寺，位于唐长安城南门明德门之东。韩愈《南山诗》又有“吾闻京城南，兹维群山囿。”南山即西安南郊终南山。这样确指长安为京城的诗还有很多，有兴趣的朋友不妨查一下《全唐诗》或其它唐代文献。而洛阳唐代时被称为洛京、京洛或洛城，洛阳牡丹盛于北宋而非唐代。
不要听信有些人无聊的碰瓷，唐朝唯一的首都是长安。在武则天执政周朝15年里，在长安施展不开之时，曾经在所谓的东京居住过十多年，那根本改变不了长安唯一首都的地位，花开时节动京城，确指长安！
提问者算是设答吗？您自己明明内心有偏向，有答案，又何必在问答软件上钓鱼呢？
到底是指哪儿？您的答案点赞就说明问题了。
凡是说贬洛阳，捧西安的提问者就点赞。意图太明显。
其实不过是一首诗，古诗里提到“京城”一词的诗句更是数不胜数，何况“京城”多了，不光有实指还有虚指。
如果连“实指”，“虚指”都搞不明白，就别在这讨论古诗，历史了。
再说，在这个问题上辩论赢了又能怎么样？西安就能变成现在的“京城”了吗？牡丹之都就能变成西安？
不过还好，抢的是“正经东西”，好歹不是抢什么“潘金莲故乡”，“西门庆故居”…
请看客们细品，在目前特殊时期，大家都忙于生计，生命安全的时刻，如此明显的挑动国家内部矛盾。用意之险，其心可诛。难怪之前有新闻说，在国内很多地方，抓了很多受雇于境外势力的人。
这个问题问了就说明你没有查看刘禹锡的集注，刘禹锡编年校注，刘禹锡集筏证，刘禹锡诗文选，这几本书中都明确其写作背景为大和年刘禹锡第二次到长安。只有少部分人理解为永贞革新时，但依然是在长安。从文字写作的风格来讲，不知晚年退出政治漩涡闲居东都的刘禹锡如何能写出如此意气风发的作品。目前查了全部的四部全集注，一本选集注，皆指长安。而一般的集注，也多写长安或不用写。另刘禹锡内容含京师的诗词可查，无一指洛阳。如今是一些洛阳网痞的利益之心作祟，胡诹什么姐妹篇……
唐诗中的京城确指为长安，而没有一首唐诗中将京城作洛阳…刘禹锡就有赴长安的诗句：“春风引路入京城”，而李贺题为《京城》的诗清楚的写：“驱马出门意，牢落长安心”。而且这种例子是在全部含有京城45首唐诗中，33首确指长安，5首被考证为长安，7首不言长安但也不与长安相悖。而洛阳呢……0 ，没有一首……
