四川乐山的标志就是乐山大佛吗？
乐山的标志是什么？我只能说一千个乐山人心中有一千个家乡的标志。或是一景或是一人，又或是一旧物，一甜点，一小吃。我一在外几十年的乐山朋友，觉得乐山标志就是一个小时候常吃的豌豆粽子，呵呵。外地人可能也得分，没去过乐山的肯定觉得乐山大佛是标志了，毕竟名气大。来过的就不一定了，我一成都朋友一提乐山就口水流想起甜皮鸭，这一定是她觉得的乐山标志；另一外地朋友来乐山吃过我请吃的钵钵鸡后，恋恋不忘，对她来说这就是乐山标志。还有一个香港朋友每次来乐山第一件事就是直奔豆腐脑店，对于他，豆腐脑就是乐山标志。至于全国各地没到过乐山的串串香粉丝们，串串香（本地叫麻辣烫）就是乐山标志。还有那些泼墨山水，吟哦风月的画家诗人，他们觉得青山绿水，秀丽风景就是乐山标志。
打造公园城市，乐山的基础条件有哪些优势？
乐山最丰富的是水，应该得到最合理、最广泛的应用，城中最好有大量的小河、小渠流淌。但唯一的城中河竹公溪，反是一条完全没利用的排水沟，若充分利用好，建立河中游乐项目，河边景观，休闲***渡***等，使大自然对乐山的馈赠最大化的回报给游客和市民。
啊。乐山也是文化底蕴深厚的地级市了。在全国耳熟能详的就会有“乐山大佛”、“三国蜀城”、“峨眉山武林圣地”、“青衣社发源地”，等等。
其中，就“三国蜀城故事集”、“乐山佛光普照”和“峨眉武林大会”做为“寻宝”源头和主体线索来发展的话，估计还是能再兴乐山一回的。
城市中央公园的影响？
城市中央公园不仅影响着乐山市民的生活质量，还具有美化乐山城、调节乐山市环境、改善乐山市空气质量、维系乐山市生态平衡等多种生态效应。成为乐山城的又一标志，也是乐山市文明和繁荣的标志。作为乐山市的主要公共开放空间，公园建设不仅是休闲传统的延续，更是城市文化的体现，它代表乐山市政治、经济、文化、风格和精神气质，也反映着一个乐山市民的心态、追求和品位。
乐山鹿特丹（绿心公园）
宽广的水域为绿心增添灵气，与周边自然山体结合，形成一个山水交融、自然和谐的景观；绿心的森林覆盖率将达到70%以上，其森林面积可达700公顷。绿心公园，是一个名副其实的“天然氧吧”和“空气清洁器”。
绿心公园作为中心城区的“城市之肺”和“天然氧吧”，对改善中心城区空气质量、提高市民生活水平具有不可替代的作用，广大市民加强绿心保护的愿望强烈。《规划》的出台，对进一步保护好绿心生态，推动“景城一体”，促进乐山绿色发展意义重大。
谢谢邀请，回答如下：
乐山市区拥有誉为＂长江主流＂之称的岷江、三国时孔明送费祎出使吴国，就站在成都老南门大桥与大使挥手道别时，高喊一声：＂千里之行，始于足下＂，费大使船到乐山免不了要在乐山大佛足下暂驻，祭拜一番开始后再踏＂出国之行＂。
乐山市环水而建，除了成都而来的岷江而外，还有桀骜不驯的大渡河和明媚可爱的青衣江，三江在雄伟的大佛脚下喧嚣打闹，迟迟不肯离去⋯
打造乐山市城市公园，大佛自然是中心，围绕大佛作好这篇＂宏伟、秀丽＂的文章。
介绍一下乐山大佛情况，在三江汇合处之凌云山，大佛为弥勒佛坐像，通高七十一米。中国最大的一尊摩崖石刻造像。开建于713年，完成于803年。
只早了十几年，武则天在敦煌莫高窟雕塑了上图这座弥勒佛，因为690年武则天称帝，改国号为周，上图称为北大像，实际就是武则天象征。
弥勒佛是未来佛。佛经说，释迦牟尼涅槃后五十六亿七千万年，弥勒佛将降生人间。这是一个太平盛世，雨水充沛，庄稼茂盛，一种七收，⋯路不拾遗，夜不闭户，人活八万四千岁，女子五百岁出嫁， 当然，对于苦难深重的两晋南北朝人民来说，是一个美丽的向往。高27米。
远离家乡的苏东坡日思夜想乐山的山水，他疾笔书下：生不願封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿生为汉嘉守，载酒时作凌云游＂。乐山的惊人之美可想而知。
乐山城市公园的地标理应选三江汇合处的凌云乐山大佛。
观看乐山大佛的正面位置当然最佳，但是，地理位置限制了人流的汹湧，又不能擅改地形，地貌，依在下看来，只有在江流上打主意一一利用较大型的旅游船，作临时浮动观景台，规定时间，然后轮流到达。
（乌游禅寺）
曾注《尔雅》的郭舍人和写＂一蓑烟雨任平生＂的东坡先生曾到此处。
这都是建设乐山公园城市的天生优势。
结束此文时想起几十年前一个黄昏与同学在大佛旁山道作的一付对联：
剪纸玉树上乌尤，（上联）
花生壳壳下青衣。（下联）
那时还小，只有如此水平。
