山西晋中是个怎样的城市？
山西历史悠久，古由于事古代晋国的属地，所以山西又称之为三晋。虽然地方不大，也不是如南方鱼米之乡一般富庶，但是也是人杰地灵，物华天宝了。晋中，顾名思义就是山西的中间了。是 山西省地级市，东面依靠巍峨的太行山，西临着弯弯延延的汾河，北面与太原市相邻，南面又和长治市、临汾市相交，东北方向与阳泉市相连，西南又与吕梁市接壤，可以说是真的晋中了。
晋中历史悠久，距今已有千余年历史，早在商代后期的时候便出现了城池，而且晋中位于太原中间，可以说是四通八达，要想富，先修路，而晋中的路连接各个地方，同时也挨着省会城市太原。晋中是太原经济圈核心城市，是山西省的铁路、公路枢纽之一。交通方便，更是为不管是经济还是旅游奠定了基础。
晋中人善于经商，晋商这样响亮的名号就是晋中人打出来的，而且也有很多的历史文化古迹，最著名得除了平遥古城。就是那时候各个大家族留下来的大院了，乔家大院，王家大院，还有各种大院都是恢宏而又具有价值，也非常值得人么一游。
晋中市以前是地区，后改为市。下拾壹个县只有一个榆次区晋中是太原经济圈核心城市，2017年晋中市区(榆次)被列入太原市区规划范围。
晋中是
晋商
故里，纵横商界600年，曾经创造过举世瞩目的经济奇迹
，西方学者把山西商人同犹太商人
休闲度***
旅游城市
提到晋中想到的是那一座座大院，或王家或曹家或乔家或渠家，把财富写在脸上，山重水复，高屋建瓴，布局浩然，气势如虹，***尽藏，一幅晋商气派。晋商文化，成就了晋中，得意了山西。遗憾的是历史上的晋商文化不敌现实中的能源重化。。。
晋中位于山西省中部，东依太行，西临汾河，北与省会太原市毗邻，南与长治市武乡县相交。位于晋中盆地的中部，是一座历史文化底蕴非常深厚、文化气质十分独特鲜明，发展潜力巨大无限的，古老而现代化的地区。其本身作为中华文明的发祥地之一，商代后期境内就有大小城邑出现，更在春秋时期开始设立县一级行政建制，境内文化熏陶及景观旅游***异常活跃，世界文化遗产——平遥古城就在晋中地区。
作为表里山河的山西，人们习惯把全省分为晋南、晋东南、晋中、雁北四个区块。很多人喜欢把山西现有的11个地级市往这四个区块里安，其实是不对的。这四个区域，实际上是山西人口最多的六个盆地，不包括人口相对稀少的山区。
晋南指临汾盆地和运城盆地，晋东南指上党盆地和泽州盆地，晋中即晋中盆地或者叫太原盆地，雁北即大同盆地。晋中盆地，就是吕梁山和太岳山脉之间的汾河谷地，南北狭长，北至石岭关南至韩信岭。在晋中盆地的汾河两岸，各形成了一条城市带。
而晋中下属的山区县灵石、榆社、左权、和顺、昔阳、寿阳，与晋中的地理、人文差异更大，更难有“晋中市”认同。前几年，晋中市把市区的道路重新命名，把使用了几百年的老路名改成以其下辖县命名，如“太谷街”、“寿阳路”、“灵石路”、“和顺路”、“辽阳路”（辽阳镇为左权县***驻地）、“箕城路”（箕城镇为榆社县***驻地）、“昭余街”（昭余镇为祁县县***驻地）、“古陶路”（古陶镇为平遥县***驻地）、“乐平街”（乐平镇为昔阳县***驻地），下辖的九个县一个也不落（介休为代管的县级市），遭到社会强力反弹。1999年设立的晋中市，更像个大杂烩。
（晋中盆地，或者叫太原盆地，处于山西的几何中心，盆地内的区域，即人们常说的“晋中地区”。图片来自网络。） 答案说的很好，古代的晋中盆地时常南北分治，北部的中心在太原、榆次，南部的中心在汾阳。1951年汾阳专区撤销，1952县兴县专区撤销，现在的吕梁、晋中地区基本统一在榆次专区领导，太原市，相当于从大一统的榆次专区中部偏北切出一个建制市。晋中 吕梁 忻州等市就是一场大杂烩，主要就是地方大，县多，但城市的话市区又小的可怜，只能说晋中城市只能代表榆次，吕梁城市只能代表离石，忻州只能代表忻府区。一群各色文化各色县域的组成的市，不如说是地区好。言归正传，下面说说晋中市区榆次吧，因为紧临太原，且历史上自古为太原管辖，所以被成为太原的后花园，是晋商文化的发源地，旅游景点榆次老城和常家庄园很有名，因为太原没地的缘故，山西大学城等一大批大学建在榆次，并且太原都市区也结合在内，游乐园也很多，但不知道为什么榆次作为晋中市区怪怪的，历史上不管文化和区域都该属于太原才对，却硬生生的被弄成了晋中的市区。虽然对外人来说好像割了太原一块肉。但对于老百姓来。尤其是太原老百姓来，还是不错。因为第一，榆次作为晋中的唯一市区，***了晋中绝大多数***，比如文化，晋中博物馆，交通，榆次站和晋中站，分担了太原南部的运输。并且晋中市也肯定优先发展市区，并且有300万人口供应，而且太原作为省会，低价贵导致房价高，但榆次便宜，现在在榆次买房在太原上班的人很多。还有就是发展，如果榆次是太原的话，可能太原河西地区不会像现在一样突飞猛进，因为太原几十年都只是在发展河东，发展河西和没地也有关系，并且城中村也不会像现在一样大规模改造，太原六城区可以做强做精，但难以做大，城市太大也不好。所以晋中分担了太原的发展，并且也越来越同城话，挺好，唯一缺点是公交车和南部没直达的路，希望以后可以越来越好。
2021年全国旅游排名？
从组织人次来看，第三季度旅行社国内旅游组织人次排名前十位的地区由高到低依次为浙江、湖南、广东、江苏、重庆、上海、湖北、北京、江西、山东。其中浙江旅行社组织国内旅游人次为243.58万人次、713.47万人天，占全国接待人次的14.71%，比重较上季度有所上升。
中国旅游研究院生态旅游基地、湖北大学旅游发展研究院共同发布《中国康养旅游城市百强榜单》。榜单从各大城市的康养旅游生态环境、医疗卫生环境、经济发展环境、康养旅游开发环境四个方面进行综合评价的。
2021中国康养旅游100强城市榜显示，海口、重庆、三亚、北京、杭州、丽江、桂林、成都、南京、武汉位居中国康养旅游城市前十名。
你心中最美的中华文化是怎样的？
中华文化渊源流长，中华文化是中华民族五千年来的智慧结晶。中华文化博大精深，体现了中华民族最优秀的品质，是中华民族用勤劳、智慧、勇敢的双手创造的宝量的历史遗产，有着丰富的精神内涵。
中华文化的核心组成是：儒、释、道文化。
儒是指由孔子开创的儒家思想理论体系，法重修身、立命、治国、平天下的崇高思想境界，推崇：仁，义，礼，智，信。
释是指古印度乔达摩悉达多创立的佛教又称释教，是引入文化。推崇：因果从善，普渡众生。西方极乐世界是最终的归宿。
道是指老子开创的道家学派。推崇：上善若水，致虚极，守静笃。是高超的智慧层面的养生与处事的学说。
儒、释、道共同的文化特征是：德。是做人的根本和基础。立功、立言、立德是方***和标准论。
我的回答希望你能喜欢！
中华文化，历史悠久，源远流长，。道教，儒教奠定了中华文化的思想基础。《黄帝内经》开启了独特的中医理论，但是，要说最美的
中华文化，我认为还是中国的文字和文学艺术，我们的方块字含义丰富，它包含的思想内容博大精深，。中华民族的文学艺术更是人类历史上无与伦比的瑰宝。从《诗经》到唐诗宋词。从元曲到清代***，。它们的意境优美，灿烂辉煌不是几个例子可以概括的，。也不是几个形容词所能描述的。它们放射着璀璨的光芒，照耀着民族的精神，引导着人们的灵魂。我心中最美的中华文化，是中华诗词，。它是中华文化的巅峰和精华。
文化，看不见，摸不着，但又几乎无时无处不在，与每个人息息相关。
文化到底是什么？应该说，文化是一个民族在长期的历史演变中所积累和认同的精神准则，是一个国家的“魂”，是一个民族的“血型”，是给子孙后代留下的精神基因。
中华五千年历史孕育出了灿若星河的中华文化。天文、地理、人文、饮食、戏剧、书画等等等等，都囊括其中。但个人认为，最优秀、最具共识、最有代表性的文化内核，主要有以下四个：
一、家国文化。“家是最小国，国是千万家”。一曲《国家》唱出了中国人千百年来代代相传的家国情怀，是对家国思想生动形象的通俗诠释。中华文化中，家和国的概念是紧紧联系在一起的：爱家必须爱国，爱国就要爱家。不论是顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的历史呼吁，还是张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生纳喊，还是东林书院“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”的劝学对联，还是抗日战争“宁死不当亡国奴”的铁血誓言，等等，无一不演绎着中华儿女深沉的家国之爱。人民日报社原副总编辑梁衡在《爱国的几个理由》一文中说，爱国不需要理由。就与爱家一样，既然生在这个国、这个家，就与这个国、这个家有一种天然的“血缘”关系，就要关心这个国、这个家。讲得非常到位。
二、孝悌文化。尤其是“孝”，传统文化最为推崇。人们平常所说的“德”，早期最核心内容即是“孝”，“德”是由“孝”发展而来的。儒家概括的人生八德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，第一位的就是“孝”。为此专门著有《孝经》以育后人，“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。”宗圣曾子也说：“幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”在中国古代，做官首先必须要孝。古人认为，不孝顺父母之人，是无德之人，不配做官，更不配做朋友。现在干部选拔“德才兼备、以德为先”，当然包括孝。随着时代发展，现代人看古代“二十四孝”等故事，其中不可避免地存有“愚孝”成分，但孝的本质内核至今没有变化，父母爱子女、子女爱父母，仍然是天伦之爱。当然，现代社会中人们生活压力很大，有时忙于工作，不可能天天陪伴父母，但一定要有孝心，做应该做而且能够做到。
三、仁义文化。《说文》解释：“仁，亲也。”《礼记》：“仁者，人也”。《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁主要指仁爱。仁爱，是儒家道德的核心。孔子把“仁”作为最高的道德准则、道德标准和道德境界。可以说，仁义思想，已经深深地印刻在中国人的骨髓里。人们常把吏治清明称作“仁政”，把有节操之人称作“仁人”，把心地善良称作有“仁心”，把人品高尚称作有“大仁大义”。现在鲁南一带，人们常把拜把子称作“拜仁兄弟”，甚至在评价一个人品差的人时，也常说这个人“不仁义”。义，主要是指仗义。在民间，关羽就是“义”的化身，义薄云天。“桃园三结义”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等等历史故事广为流传，连赤兔马都为了“义”绝食而死，可以说“义”深入人心。即使现在，如果一个人不义，在社会上就会寸步难行。
四、诚信文化。在中华文化传统当中，非常讲究诚信。历史上有很多关于诚信的名言，诸如 “人而无信，不知其可也”、 “民无信不立”、“言必信，行必果”、“君子一言，驷马难追”、“巧诈不如拙诚”、“小信诚则大信立”等等，不胜枚举。也有许多源远流长的历史故事，像季布“一诺千金”、商鞅“立木为信”、曾子“杀猪求信”、周幽王“熄火戏诸侯”等等，教育了一代又一代人。
当然，中华传统文化还有很多优秀内核，像“谦受益，满招损”所表达的谦逊文化，“克勤克俭”所表达的勤俭文化以及“君子慎独”反映的自律文化等等。限于时间篇幅，在此就再展开论述了。
